浑朴之美
所谓拙朴之美,这种拙朴不是笨拙之呆愚,而是混沌未开、质木无文、纯任**的质朴美。
从上述的审美判断中,我们发现一个明显的特征,我国古人对石的美学判断追赶了它作为自然物的物质品性,人工塑石假山,而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是“**”观念的体现,表现出人与自然的统一,人与物的平等,物我相亲的观物特性。所以在华夏文化的审美视域中,石头不仅仅是自然界默默无语的无机物,不仅仅是建材,更是生命,是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。当审美主体以空明灵觉之心对“石”进行直觉的穿透性的审美直击,人的情感向自然慢慢扩张,冷冰冰的石块在情感的浸润下发出生命的暖意,自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然,进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界,仿真塑石假山,心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界,正是促成意境生成的必须的审美主体条件。
1、**放样:对塑石假山**定位,采用网格法在现场确定山体的外轮廊线及水平点,沿轮廓线放出基础的挖土线。
2、基础工程:基础结构浇筑时应埋好钢材主骨架的预埋铁件、型钢骨架。
3、主骨架安装:主骨架采用镀锌钢材,甘肃塑石假山,作为结构主受力部分,园林塑石假山,应根据山体造型的体量大小和高低要求,定出每根钢材的长度尺寸,逐根焊接,焊接质量应符合规范要求,焊缝应进行除锈防除处理。
4、次骨架安装:次骨架采用镀锌钢材,作为主骨架与山皮间的连接,要求大间距在1米以内,充分使山体牢固支撑的主结构上。
5、钢筋网绑扎:采用Φ 6圆钢,间距150x150,焊接于结构骨架上,钢筋网需做防腐处理。在钢筋网格表面绑扎钢网前,依照钢筋网格的高低起伏逐块绑扎固定,再根据设计山体质感纹理的造型要求,进行局部敲压修整处理,做出山体的整体轮廓线条。